第二天清晨，带着兴奋浏览整个城市，然而就在一座座高楼的背后，保留了中世纪原貌的民居街巷就展现在面前，黄土坯垒成的土房高高低低地、紧密地挤在一起。恐怕没有哪座城市在变革的过程中，新旧交融得如此紧密，旧的建筑、风貌未曾受到太大的影响和破坏。让人记忆犹新的是巴扎里《十面埋伏》巨大的海报下骑摩托车的小伙子在等心爱的姑娘的到来。让车上的人不觉感到一阵熟悉的感觉涌上心头，纷纷投去羡慕的眼光。

　　导游人告诉我们，接下来要去的是位于阿克陶县布伦口乡苏巴什坂下的卡拉库勒湖。车子沿着昆仑山脉行驶近3个小时，不时有河流和水洼从眼前掠过，当眼前出现了一片绿色时，大家惊呼到一定是这里了，下了车看到了湖的全貌，让人感觉似在画中游一般。碧绿的湖水就像是人间仙境，在这戈壁深处有这么一处美景，让人忘却了3个小时的疲累。

　　好客的当地人纷纷唱着最动听的歌曲走上前来迎接，此时此刻，静的天，动的我们，无声的阳光，有声的欢笑，所有的一切定格成快乐风景。游客，主人，每个人都在开心地玩，真心地笑，这种场面很难得，也很让人感动。我们的到来为寂静风景增加了生气与活力；而豪爽好客的店家又让我们尽情尽兴地欢笑玩耍。双方都是真情的付出，于是双方又都得到了欢喜的回报。快乐本就是一种相互给予的，互动的感受。不同经历、不同身份的人能够在此一刻分享着相同的欢乐，欢乐的内涵便如河水般深邃而悠远了。这份欢乐也早已在我心中化为永恒了。

　　阿克苏

　　天山神木园

　　踏进园内，一股湿润清凉的空气扑面而来，高大的林木遮天蔽日。在土丘的高处有一眼泉水，当地人称“恰日居”（阿拉伯语，意为四方泉）。清澈的泉水顺着地势朝着多个方向潺潺流淌，从柔软的草地上穿行而过，在阳光的照射下闪闪放光。最称奇的是园中的树木，每棵都那么粗壮，那么古老。园中最高大的一棵杨树，据资料介绍高96.23米，直径6.25米，几个人都抱不过来。这些树究竟生长了多少年，不得而知，但那古朴苍劲的风骨却让我仿佛置身凡俗之外，恍若有隔世之感。

　　麻扎旁的圆顶处有一眼泉水，被称作“圣水泉”，据说这圣泉的水喝了有祛病强身、延年益寿和美容的神效，凡到这里来的男女老少，只要喝上一口圣泉水，并将代表自己美好心愿的布条系在栅栏或树木上，就一定能心想事成。你看，那四周的栅栏和树木上已系满了五颜六色的花布条，它们随风飘动，为这茫茫大漠增添了一道亮丽的风景。

　　坐在“圣水泉”边的草坪上，听着淙淙的泉水声，看着眼前如画的景色，呼吸着沁人肺腑的清新空气，顿时觉得神清气爽。谁说塔克拉玛干是一片荒芜之地，它将自己纯洁、质朴的秀色深深藏在了大漠深处。

　　喀什

　　从乌鲁木齐转机，经过1小时20分的飞行到达喀什。由于飞机晚点，到达时天空已是新月如钩。坐在车里看着夜幕中的喀市，有种穿越时光隧道的感觉。道路两边是一排排用土堆砌起来极具维族特色的民居。据当地人介绍，喀什又称喀什噶尔，在维吾尔族语里意为“玉石般的地方”，而正在行驶的路线正是当年大唐高僧玄奘走过的，我们即将开始的旅程，几乎沿着他的足迹前行，不仅仅要印证，还要寻找新的发现。

　　阿帕克霍加麻扎

　　喀什市东北郊5公里处的艾孜热特村，始建于1640年，墓主为喀什噶尔“霍加政权”之王，白山派首领阿帕克霍加及其家族5代72人。相传墓中还葬有清朝皇帝的“香妃”，在当地又称之为“香妃墓”。“麻扎”在维族语里意为坟墓，“霍加麻扎”即意为圣人之墓。当地人有什么需要解决的心事，都会来到“麻扎”里向先知们祈祷述说。

　　陵园占地约72亩。陵园正门朝南，进门后是一个巨大的长方形庭院，由门楼和小礼拜寺、大礼拜寺(加满)、教经堂、主墓室(拱伯孜)四大部分组成。正门前地势开阔平坦，四周古杨参天。门楼不大，却十分华丽。与门楼紧连的一座小型清真寺供附近穆斯林日常礼拜之用。陵园西部的大型礼拜寺，为三合院形式，有正面敞廊15间，后部砖殿8间。逢宗教节日，南疆各地穆斯林们在朝拜阿帕克霍加墓之前，先会在这里进行大规模礼拜仪式。阿帕克霍加墓也是一个具有维吾尔传统建筑艺术特色的古建筑群。

　　喀什东门大巴扎

　　巴扎即是“集市”的意思，喀什的巴扎分为“大巴扎”和“巴扎”两种：传统的星期日一聚的是“大巴扎”，而“巴扎”指那些自然形成的专业买卖摊点、铺面，每天都固定在小巷中。另外，位于东门著名的中西亚国际市场因其规模的宏大———名为“亚洲最大集市”被授为“大巴扎”。

　　卡拉库勒湖

　　对于一个旅游者而言，卡拉库勒湖绝对是大自然给予你的意外恩赐。丝绸之路开通以来，就从湖畔通过。中巴公路也从湖道通过。海拔3600米，为天下湖泊之最高，面积10平方公里，湖深达30米。由于冰山雪峰的反衬，水色呈深蓝偏黑，特别在阴雨天气，乌黑如一池墨汁，正好应了咯拉库勒四个字的柯尔克孜语意为“黑湖”。卡湖景区拥有著名的“昆仑三峰”“冰山之父”慕士塔格蜂、“冰山公主、姐妹峰”公格尔峰和公格尔九别峰。