在世居新疆的十三个主要民族中，满族是其中之一，现有3000多人。

新疆的满族，主要是在18世纪中叶以后，我国清代派驻新疆的官兵及其眷属，分布于全疆各地。其时，新疆满族官兵驻地9小‘满营”。

辛亥革命后，大部分“满营”兵丁，四散民间。他们的后裔，为世居新疆的满族人。还有一部分，是新中国成立后，支援新疆建设来到新疆的满族人。

满族人的饮食、服饰习惯基本与汉族同。姓氏从汉姓，如“杨”、“赵”、“陈”、“乔”等，仔细打听方能探知原属的满姓，多数已不可考。通用汉语言文字，很少有人会说满语、写满文。

衣食独特之处是满族人不吃狗肉，不穿戴狗皮制作的衣帽，也不铺狗皮褥子。相传有一个“狗救驾”的故事。努尔哈赤一次战败，被明军追至芦苇荡边，躲进芦苇丛。明将下令纵火，努尔哈赤被烟熏倒，衣服燃着，眼看就要烧死。这时，一只黄狗跑进水里，又返回努尔哈赤身旁，用自身的水灭火，往返无数次。火熄，努尔哈赤安全无恙，而黄狗却累死在身旁。从此，满族人便不以狗为食，狗皮为衣料。这也可能与满族在狩猎时代，以狗为帮手有关。因为，不少狩猎民族都有禁食狗肉的习俗。

满族人重生育，凡添丁，不论男女，出生满一百天时，都要过“百禄”。“百禄”这天，凡是亲属，都要给孩子送礼物。舅母、姑母、嫂母每家要给孩子送一个馍馍圈，叫做“护练”。由 几位年长又有威望的老人将“护练”抬起，套在孩子的脖子上，然后掰成小块，散给过路行人。掰成小块，是取其谐音“掰碎”，意为“长命百岁”。这天，还要给孩子戴“七星锁”。“七星锁”是从邻居每家讨要一根彩色线，编成带子，叫“百家线”，然后挂上或编进七枚铜钱。戴在孩子胸前，直至13岁。13岁时，请亲属中年长有威望者，为孩子举行“开锁”仪式，表示孩子受百家护佑，已经成人。

满族人重文化教育，无论家境贫富，都要让孩子读书学文化。因此，满族人几乎无文盲。他们从事文化教育工作者比较多，有不少满族的作家、画家、书法家。

满族重礼节，尊重长辈。过去，每隔三天，晚辈就要向长辈“请安”、“打千”，现在不“打千”，但是，“安”是一定要“请”的。过去，亲友相见，要打恭致意，现在也要相互致意问候，否则会被人说为“没家教”。

满族人除春节外，最重要的节日是“颁金节”。“颁金”为满语音译，意思是“满族命名之日”。这一节日始于1635年，也就是明朝崇祯八年。据<清太宗实录·卷二十五)记载，这一年的农历十月十三日，后金汗王努尔哈赤的儿子爱新觉罗·皇太极废除了“女真”旧称，宣布“我国原有满洲、哈达、乌喇、叶赫、辉发等名……自今以后，一切人等，止称我国满洲原名”。从此，满族正式有了自己统一的名称，这一天也就成为满族人的盛大节日。

新疆的满族人在“颁金节”这天，一定要聚会欢度。聚会时，他们穿着一新，女眷还要穿上传统的旗袍，一起唱传统的民族歌曲，跳传统的民族舞蹈。书法家、画家还要挥毫泼墨，显得欢乐而高雅。